domingo, 29 de julio de 2018

PARA FLORIDENSES Y ''FLORIDENSAS''



EL MOLINO DE VIENTO 


En la entrada norte de Florida encontramos el viejo molino de viento , quien 
fue propiedad de Don Pedro Consentino . quien lo habìa donado al 
Estado con fines benèficos  quien no  realizò  dicha obra  y èste volviò a su dueño .
Una reliquia testigo de la historia de Florida .


PARA FLORIDENSES Y ''FLORIDENSAS''

Lo que intentamos realizar con esta secuencia es rescatar aquellos hechos
que estàn vinculados a  nuestra historia , pero que han sido transmitidos por
el boca a boca ,de generaciòn en generaciòn .y por personas de mucho arraigo
en el lugar ,sin ser expertos en dichos temas . Estàn llenos de  recuerdos .anécdotas
que se convierten en curiosidades que nadie nos ha enseñado en historia .
Eso creo que es, lo que, ha querido transmitir el Dr W.Monti Granè .cuando escribiò
dichos artìculos .
      REMINISCENCIAS DEL CANDOMBE
(NOTA  2)


La casa de Misia Antonia o ''Mama Tonona '' lucìa una bandera blanca
en su techo   desde el dìa anterior al candombe para que los
morenos supieran que al otro dìa habrìa baile .Talo recordaba la
canciòn '...en casa de Misia Marìa Tonona ,desde ayer està embanderau ...''
y el coro repetìa mientras bailaba ''oho ! ¡oho! ¡oho!.
Su relacinamiento con Severino Bula , lo hacìan estar en relaciòn con todas
las clases sociales de la època a este tìo Talo tan apreciado por estas personas .
Existieron esclavos que dejaron su descendencia que ''nosotros conocemos '' , dice
el autor de esta nota .El barrio de la Piedra Alta conociò a las viejas lavanderas que
trabajaban en sus riberas pedregosas .
Todos llevaban el candombe en  el alma .
Bartolo Peña , segun Beto Dibarboure , seguramente hijo de esclavos ,llevaba en el alma
el baile la comparsa y el candombe en el alma , se sentìa el director . que lo era , de la comparsa
Esta cultura no es nativa , ni nuestra vino con los afrodescedientes traìdos injustamente como
esclavos a estas tierras .


sábado, 28 de julio de 2018

Para Floridenses y ''Floridensas''




REMINISCENCIAS DEL CANDOMBE 
Pensar en el candombe  y hablar de afrodescendientes que fueron esclavos , es 
 casi lo mismo que hablar de candombe .en 
En Florida hubo esclavitud como      en todo nuestro paìs .
Los habìa en Villa Pintado en 1809.
Asì hubo un padròn donde se encuentra una lista de nombre de esclavos con los nombres 
de sus dueños ,a veces .
Asì estàn :

Juan Esclabo de Don Lorenzo Calleros ....21 años (ortografìa de la època )
 Pablo .De Montesdeoca
Negros esclavos de Don Francisco Hernàndez
.-
-
-
etc  etc

En el documento del Dr W. Monti Granè se dice

''Siendo niños luego de la salida de la escuela Varela de hoy , ibamos muchas veces al vecino
Stud del Tìo Talo Manera . Nos encantaban los  caballos de carrera ... y ese ambiente rural
que habìa en esa media manzana de tierra que habìa contigua a la escuela .''
       Asì  entre mates y charlas con otro vecino Severino Bula , en la tertulia , se hablaba de los
candombes .
Asì aparece ''el negro Manuelillo '' ,que siempre andaba de zuecos y sus talones afuera con
enormes grietas ...
Pues , lavaba pisos y toda actividad de limpieza en muchas casas , pero en el candombe era
el ''Rey '', y llegaba a la fiesta de galera y vestido de etiqueta , y se sentaba en  un sillòn que parecìa
un trono junto a la ''Reina'' Misia Marìa Antonia ...
Eran personajes que recordaban la libertd y reinado que se habìa vivido en sus tierras africanas
''La mama Tonona  dueña del rancho donde se hacìan los bailes , bajo las velas de cebo ...''

Y los cantos : Cunschà , cunschà ...A la zemba , a la zemba ...


BIBLIOGRAFÌA  Fascìculo de EL HERALDO , docmento de W . Monti Granè

viernes, 27 de julio de 2018

SOLO PARA FLORIDENSES Y ''FLORIDENSAS''

 
Este cuadro es parte del realizado por Blanes sobre el  desembarco de los 33 Orientales .
Vemos que algunos personajes que aparecen tienen números.
Pues el que lleva el número 1 (que no lo hizo Blanes obviamente )
es Avelino Miranda .
Este señor vivió en nuestro departamento , en Paso Severino.
Està en un folleto editado por Don Antonio Bruschi , quien investigò la vida
de esta persona . Dice Monti Granè .
''Avelino Miranda fue soldado de ARTIGAS y emigrò a Argentina cuando
el poder portuguès se adueñò de la Banda Oriental. Desde allì volvió
con sus 32 compañeros a las òrdenes de J.A Lavalleja el 19 de abril de
1825.
Luego de la Guerra Grande ,cambia su nombre y decide venir a  vivir en Paso
Severino con el nombre de Nicolàs Lagos .
Compra una extensión de campo que lindaba con la propiedad de Don
Máximo y Don Cornelio Castilla cerca de Isla Mala .
Sus hijas fueron conocidas por Antonio Bruschi conocedor de esta historia .
Esta historia se  suma a otras que tienen que ver con nuestra historia vinculadas
a nuestro departamento .
Así el nacimiento de Fructuoso Rivera en el Arroyo de la Virgen , el casamiento
de Lavalleja en nuestra iglesia .Son hechos curiosos dignos de investigar